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关于中国洪水时代的真实性

2020-07-08 11:21:19河流的文章访问手机版404

对远古洪水的真实性,现代研究的评估,大体分为两种情况。 

关于中国洪水时代的真实性

编者按

本文是孙皓晖先生理论著作《中国原生文明启示录》中的一篇文章,讲述了中外学者通过现代研究评估、分析远古洪水传说的史料,肯定了中国洪水时代的真实性。

关于中国洪水时代的真实性

孙皓晖

在世界许多民族的遥远记忆中,都曾经有过关于洪水大灾难的种种传说。

中国古文献有四种基本说法。《五帝本纪》云:“汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧。”《夏本纪》云:“当帝尧之时,鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧……皆服于水。”先秦文献《孟子》云:“当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下,草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽逼人,兽蹄鸟迹之道交于中国。”《山海经·海内经》则说:“洪水滔天。”

以《创世记》为代表,西方神学界的传说是:洪水曾经布满全部大地,甚至淹没了最高的山脉,淹死了差不多全部的人类和禽兽。非洲尼罗河流域的埃及民族,也有远古大洪水的传说。两河流域的古巴比伦民族,也有远古大洪水的传说。

对远古洪水的真实性,现代研究的评估,大体分为两种情况。

第一种情况,对西方洪水传说的分析评价,中外学者大体都是否定的。

专门研究洪水神话的英国学者富勒策,在其《洪水故事的起源》中说:

所有的此类传说,一半是传说的,一半是神话的。就它们保存实际发生过的洪水的记忆而言,它们是传说的;就它们描述从未发生过的普遍世界的泛滥而言,它们是神话的。我们可以具有相当把握地宣布,它们是假的。

中国的远古史研究家徐旭生,在其《中国古史的传说时代》中提出:

18世纪及19世纪前半的神学家们,往往主张这一种说法。这一类的大变化,即或发生过,也是在古生代、中生代,或新生代前期。它们离现在或超过十亿年,或已经几亿年。可是我们人类的出生,仅在新生代后期,距现在不能超过一百万年。当日还没有人类,怎么能有遗事的流传?所以,这一类解释很不适当。

第二种情况,对中国远古洪水史料的评价,中外学者基本都是肯定的。

汤因比在其《历史研究》中说:

远古中国所要应付的自然环境的挑战,比两河流域和尼罗河流域的挑战要严峻得多。人们把它变成古代中国文明摇篮的这一片原野,除了沼泽、丛林和洪水的灾难之外,还有更大得多的气候上的灾难,它不断地在夏季的酷热和冬季的严寒之间变换。黄河流域创造了文明,是由于他们遇到了一种挑战……在文明的起源中,挑战和应战之间的交互作用,是超乎其他因素的一个因素。

徐旭生先生更为具体地论证了中国近古洪水灾难的真实性,他提出:

我国洪水发生的时期相当明确,大约不出公元前三千年的后期。……注意到当时的人民尚未发明掘井技术,必须逐水而居,雨量稍大,即成灾难。同时,当时已经是农耕社会初期,淹没长期火耕才能获得的土地,淹没历经艰难才能积累的食物、衣物、房屋、牲畜,以及打造出的石器木器农具等,损失的巨大,对于人民印象的深刻,会超出畜牧社会很远……传说中间所涵神话量的多寡,与每一部族人民的幻想力发达的高度为正比例。我国人民性情朴质,幻想力不够发达,所以他们所保存的传说,离实在经过的历史还不很远。

卡尔·魏特夫在其《东方专制主义》中明确认为:中国文明的起源,在于大河流域在远古时代的大规模治水。

可见,极其重大的洪水灾难,是近古中国社会的真实历史。

我们的祖先,是以什么样的姿态迎接这场空前巨大的灾难呢?