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中国古代诗词中的“露”,究竟表达文人怎样的情感

2020-07-10 08:38:29露水的文章访问手机版614

在古诗词中,文人一般用“露”表达三种涵义:一,洁白的露珠寓意高洁的人格;二,表达秋思,思乡;三,感叹时光与生命的流逝。 

中国古代诗词中的“”,究竟表达文人怎样的情感

中国人是炎黄子孙,炎指炎帝,黄指皇帝,炎黄二帝与伏羲是中华民族的人文始祖。

炎帝即神农,开创了中华民族的农业文明。神农是中国农业的开创者,他教会人们种植五谷,让祖先们摆脱了四处打猎还经常挨饿的生活。神农发明了耒耜等农具,让农耕更加高效。当人们有农业生产剩余的时候,神农"日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所",发明了以日中为市,形成以物换物的市场。神农用麻制布做成衣服,在用兽皮或树叶做衣服基础上进行了升级,他还发明了陶器、弓箭、乐器,让人们的生活更加便利,更加安居乐业。神农尝百草,让人们生病而有药治。

稷:谷子

菽:豆类农作物

由于祖先创造了农业文明,而农业生产活动与气候息息相关,这也让我们华夏儿女对周遭自然环境充满了敏感性,也形成了我们的世界观“万物一体,同生共荣”,春种、夏耘、秋收、冬藏。所以古代文人看到风气、鸟鸣、花落、水流,这就是如同自己的生命,风就是我,我就是风,共同裸露在这个地球上。所以有杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”有“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”有晏殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”

二十四节气是指导我国古代农事的伟大发明,“二十四节气”名称首见于文献《淮南子·天文训》,其中在秋季包含有白露和寒露两个节气。晶莹剔透的露珠和时节的关系,从《诗经》开始进入古代诗歌中。

诗经

《诗经·邶风·式微》中有:“厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。”《诗经·秦风·蒹葭》中有“蒹葭苍苍,白露为霜。”《诗经·小雅·湛露》中有:“湛湛露斯,匪阳不晞。”

楚辞

屈原《九章 其九》“吸湛露之浮源兮,漱凝霜之雰雰。”

汉乐府

汉乐府《长歌行》中有"青青园中葵,朝露待日晞。"

魏晋南北朝时期

魏晋·阮籍《咏怀 其三十》中有:“清露为凝霜,华草成蒿莱。”

魏晋的陆机《文赋》中写到“悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春”

魏晋·曹丕燕歌行二首 其一》“秋风萧瑟天气凉。草木摇落露为霜。”

魏晋·曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”

南北朝·吴均《酬别诗》:“露下寒葭中,风起秋江上。”

唐·白居易《暮江吟》:可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。

唐·杜甫《月夜忆舍弟》:露从今夜白,月是故乡明。

宋·辛弃疾《临江仙 其三》 :只消闲处过平生。酒杯秋吸露,诗句夜裁冰。

宋·陆游《水调歌头· 多景楼》:露沾草,风落木,岁方秋。使君宏放,谈笑洗尽古今愁。

在古诗词中,文人一般用“露”表达三种涵义:一,洁白的露珠寓意高洁的人格;二,表达秋思,思乡;三,感叹时光与生命的流逝。

一,寓意高洁的人格

《庄子·逍遥游》中有:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,绰约若处子。不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。“从此以后,庄子笔下的神人饮露的形象成为了一个重要的品德意象,文人士子在古诗词中也常用“饮露”、“露”来自比品德高洁的人。屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”早晨饮的是木兰花上坠下来的甘露,晚上吃的是秋菊初开的花瓣。面对听信谗言的楚怀王和奸臣,屈原借”露“表达了不与世俗同流合污的精神。魏晋时期是中国历史上较为动荡黑暗的时期,面对这样的社会,文人更要坚持自己的高洁,于是有陶渊明的“出淤泥而不染”。曹植的“饥食苕华,渴饮清露。”嵇康的“抗首漱朝露,晞阳振羽仪。”,两者都以屈原为榜样,暗合了饮露的意象,表达了自身的洁白无瑕。

二,表达秋思,思乡之情。

文人士子为了实现济世安民的理想,背井离乡,漂泊在外,一年中秋季最为萧瑟和凄凉,秋天有中秋节,是回家团圆的季节,秋天也是农忙的季节,文人用露来表达思乡之情。这种思乡之情不等同于我们现代人出差或在外地工作的思乡,他们远离家乡的原因不是为了自己,是为了天下,所以这种思乡之情背后的精神力量是伟大的。”蒹葭苍苍,白露为霜“开始,表达了秋思。在安史之乱中的杜甫,与几个弟弟分散各地,战事所阻,音信全无,杜甫写下《月夜忆舍弟》,其中有”露从今夜白,月是故乡明。“,露水作为秋天物候的显著特点,它加重了杜甫对家乡和兄弟们的思念。像这样的诗句,在古诗词中不胜枚举。

三,感叹时光与生命的流逝。

露虽晶莹剔透、圆润如玉,但生命很短、转瞬即逝,再加上”露“与草木摇落、百草皆衰的秋季在一起,也暗合着生命的流逝,我们的生命如同这秋季一般,放在诗句中,往往文人彼时彼刻的遭遇与心境契合这样的环境。《古诗十九首·驱车上东门》中有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”,东汉末年,政治混乱,社会动乱不安,民不聊生,起义四起,诗中用朝露哀叹生命之浮生如寄。曹操《短歌行》中有:”对酒当歌,人生几何! 譬如朝露,去日苦多。 “ ,这里的朝露亦是表达生命之短暂,曹操性格有缺点,也有优点,功劳很大,过错也不小,但在诗中都是很正的。

在古诗词中,文人把”露“植物一起作为意象合用。”露“与兰、竹一起,更显君子品格,露水在花色、花香的衬托下,更能表达它的浓重。陆游的《秋夜池上作》:“短发飕飕病骨轻,临池闲看露荷倾。”李商隐的《闺情》“红露花房白蜜脾,黄蜂紫蝶两参差。”

在古诗词中,文人也把”露“动物一起作为意象合用。”露“与蝉、蛩、鹤一起合用,因为蝉、蛩、鹤的鸣叫声让人心中产生悲凉的情感,而蝉与蛩鸣叫在秋季,也是寓意生命的短暂,因为”露“也有这样的一层寓意,所以合用在诗词里,所表达的程度会加倍。宋祁的《送长兄游随阳》中有:“汉东烟树露蝉嘶,回首周南涕易危。”明朝朱诚泳的《寄戴松崖宪副》中有:“露冷蛩声切,天空雁影寒。”王安石《莫疑》:“露鹤声中江月白,一灯岑寂拥书眠。”

古诗中常见的露组合的词语雨露 风露 白露 露华 霜露 清露 玉露 露下 露冷甘露 露湿 朝露 秋露 露重 露气 露滴 晓露 露寒零露 湛露 薤露 凉露 寒露 露叶 花露 露香 露布承露 和露 露白 月露 露浓 草露 露草 露滋 露冕珠露 微露 露井 露零 泣露 露凉 露盘 露珠 露清